المدارس البريطانية متواطئة في الإبادة الجماعية في غزة

في 17 أكتوبر/تشرين الأول، وهو اليوم الذي ضربت فيه غارة جوية إسرائيلية مستشفى في غزة مما أسفر عن مقتل مئات المدنيين الأبرياء وإصابة عدد لا يحصى، كتب وزير التعليم جيليان كيغان رسالة تقدم التوجيه إلى المدارس في المملكة المتحدة. وقدمت فيه تعازيها للمجتمعات اليهودية وأدانت “الهجمات الإرهابية الهمجية” التي شنت على إسرائيل. وأعربت عن تضامن المملكة المتحدة الثابت مع إسرائيل وعرضت 3 ملايين جنيه إسترليني لتمويل حماية دور الحضانة والمدارس والكليات والمجموعات المجتمعية اليهودية.

كلمتا “فلسطين” و”غزة” لم تأتا مرة واحدة.

ومن الواضح بالنسبة للحكومة البريطانية أن سلامة أطفال المدارس المسلمين الذين قد يواجهون مخاوف أمنية في هذا الوقت المضطرب لا تهم على الإطلاق. عندما تشير رسالة كيجان ضمنًا إلى التلاميذ المسلمين، فإنها تفعل ذلك من خلال تأطير كل المشاعر المؤيدة لفلسطين باعتبارها تهديدًا متأصلًا، ومعاداة فطرية لبريطانيا – والأكثر ضررًا على الإطلاق – وهي مقدمة محتملة للتطرف الذي يجب وضع علامة عليه لمنع: استراتيجية المملكة المتحدة لمكافحة الإرهاب لا يقتصر الأمر على تجريم الأطفال المسلمين في الفصول الدراسية فحسب، بل يبعث برسالة واضحة: إن التعبير السياسي الإسلامي من أي نوع هو دائمًا في مكان ما في طريق الإرهاب، وبالتالي يجب قمعه دائمًا – سواء كان ذلك من خلال إسكات الطلاب المسلمين أنفسهم من خلال الخوف، أو من خلال إسكات أنفسهم من خلال الخوف. التجريم على يد الدولة (عبر الفصول الدراسية).

“ليس من التحيز تزويد التلاميذ بالحقائق التاريخية التي لا جدال فيها والسماح لهم باستخلاص استنتاجاتهم الخاصة. وإذا كانت هذه الأشياء تمثل مشكلة بالنسبة لك إلى حد ما، فإن الأمر لا يتعلق في الحقيقة بعدم تحيز المدارس على الإطلاق، ولكن في الواقع تعمل المدارس على الحفاظ على الوضع الراهن والترويج لروايات الحكومة.

كمعلم، أعلم أن المدارس يجب أن تظل بعيدة عن السياسة. على سبيل المثال، لن تقوم المدرسة بإلصاق ملصقات الحملة الانتخابية لحزب المحافظين حول فصولها الدراسية لمجرد أن مدير المدرسة قد يكون من هذا الإقناع السياسي. لا يمكن لمدرسة أن تدافع عن قضية سياسية محددة مثل خروج بريطانيا من الاتحاد الأوروبي أو تحث على أن يصبح طلابها اشتراكيين، لأن هذا يعني إهمال واجبها في رعاية جميع الطلاب على قدم المساواة. لكن المشكلة هي، في بعض الحالات، أن اللاسياسية ليست غير سياسية على الإطلاق. إنها سياسية بعمق. إنها سياسية حسب التصميم.

وهذا يعني الوقوف مع الإبادة الجماعية.

بعض الأشياء ببساطة ليس لها وجهان. عندما غزت روسيا أوكرانيا، أدارت المدارس مبيعات الكعك، وفتحت قاعاتها لحملات التبرعات الخيرية، وعقدت أيامًا غير رسمية لجمع الأموال. واستقبلت المدارس الطلاب الأوكرانيين ورحبت بهم في مجتمعهم، ونظمت تجمعات وبرامج تبادل ثقافي لتسليط الضوء على محنة المدنيين الذين مزقت القوات الروسية حياتهم. لم يقل أحد ماذا عن الروس؟ أليس من المناهض لروسيا دعم أوكرانيا؟ أليس من التطرف تحويل صورة ملفك الشخصي إلى اللون الأزرق والأصفر أو تثبيت شارة على سترتك؟ ولم نشاهد الأخبار لنرى الساسة يبررون قتل الأطفال الأوكرانيين باعتباره حقا سياديا لأي دولة قومية.

ولكن، كما هو الحال دائمًا، تعمل فلسطين وفقًا لمعايير أخلاقية فريدة تمامًا مقارنة بكل الفظائع الأخرى في جميع أنحاء العالم. إن الفلسطينيين “حيوانات بشرية” يجب إبادتها: أضرار جانبية ودروع بشرية في أحسن الأحوال، وإرهابيون ووحشيون في أسوأ الأحوال. وفي هذا السياق المحدد من عقود من الاحتلال ونزع الإنسانية عن العالم أجمع، تصبح رسالة كيجان أكثر أهمية ــ وأكثر إثارة للقلق.

أنا أرى الصورة من الداخل وأعلم أن المدارس خائفة وحذرة. إنهم غالبًا ما يخدمون مجتمعات متنوعة ومعقدة ولا أحد يريد أن “يخطئ”. لذا، فإن ما تتجاهله معظم المدارس، بما في ذلك مدرستي، هو ببساطة تجاهل المشكلة تمامًا. وقد تم إطلاع الموظفين على إغلاق كل ذكر لإسرائيل أو فلسطين. يجب إزالة أو مصادرة الأعلام والرموز السياسية المرسومة على الأيدي أو الكتب المدرسية والمثبتة على الحلل والحقائب. على الأكثر، ربما، قد يتم تقديم اجتماع غامض حول السلام والكراهية من قبل معلم غير مريح لا يستطيع الانتظار حتى تنتهي المحنة.

لكن الصمت، أو الجلوس على الحياد، أو انتظار القضية، يخدم ببساطة رواية المحتل. إنه يغذي جانبًا واحدًا من هذه الإبادة الجماعية، وهو جانب مرتكبيها. ففي نهاية المطاف، وعلى حد تعبير مارتن لوثر كينغ، فإن الصمت هو تواطؤ.

فلسطين مهمة لأن كل معلم مثلي عليه واجب حماية الأطفال الذين تحت رعايتنا.

ربما يكون من الصعب على المعلمين غير المسلمين أن يفهموا حجم القضية الفلسطينية التي تقع في قلب الإسلام نفسه. لذا، إذا كنت لا تعرف، إذا كان لديك ترف النظر بعيدًا، إذا كانت دائرتك لا تتحدث عن ذلك، فسأخبرك. مثل معظم المسلمين البريطانيين خلال الأسبوع الماضي أو نحو ذلك، هيمنت الصور ومقاطع الفيديو على خلاصات وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بالمراهقين المسلمين في فصولكم الدراسية، التي تصور أكثر الفظائع التي لا يمكن تصورها.

يسهر طلابك طوال الليل وهم يتصفحون صور أجساد الأطفال الرضع المحطمة، والأطفال الذين يتشنجون من الصدمة الشديدة الناتجة عن سماع صاروخ عن قرب، والأطفال يكتبون أسمائهم على أذرعهم بحيث يمكن التعرف عليهم في حالة مقتلهم. كما لو أنهم ميمات تظهر على شاشتهم، فهم يمتصون سيلًا لا نهاية له من الجثث المتدلية من المباني السكنية المنهارة. الأطفال الذين تم القضاء على سلالتهم بالكامل أمام أعينهم يصرخون من أجل أمهاتهم. كيس الجسم الأبيض بعد كيس الجسم الأبيض. وهذا ما يشهده المراهقون المسلمون البريطانيون تحت رعايتك، يومًا بعد يوم، على شاشاتهم. هذا هو ما يتم مشاركته وإرساله. سوف ينامون ليلاً وهذه الصور محفورة في أدمغتهم. ومثل أي طفل، لديهم أسئلة. لماذا يحدث هذا؟ كيف يسمح لهذا أن يحدث؟ لماذا تقف الحكومة بشكل قاطع مع مرتكبي هذه الإبادة الجماعية؟ كيف يتم هذا الدفاع عن النفس؟

إنهم لا يسمعون سوى فلسطين على مائدة العشاء، وفي المسجد، وربما يحضرون الاحتجاجات في نهاية الأسبوع. إنهم يتألمون. ومع ذلك، في المدرسة – المكان الذي يقضون فيه معظم هذه السنوات التكوينية الحاسمة – حتى مجرد ذكر كلمة “P” يعتبر جريمة.

إنهم مجبرون على إسكات موجة الغضب والألم والارتباك المتدفقة في عقولهم التي لا تزال في طور النمو لأنهم يخشون أن يتم تصنيفهم على أنهم إرهابيون أو معادون للسامية.

قد لا تقدر جيليان كيجان سلامة الأطفال المسلمين على قدم المساواة مع سلامة الأطفال اليهود، ولكن كمعلمة مسلمة، فإنني أقدر ذلك. إن شبابنا يستحقون الأمان، تمامًا مثل الأطفال الذين تعهدت الحكومة بحمايتهم بالملايين. يجب أن يكون الفصل الدراسي مكانًا آمنًا حيث يمكن للأطفال طرح أسئلة حول العالم من حولهم دون خوف من التجريم أو الحكم.

يسأل الطلاب المعلمين بشكل روتيني عن الأشياء في الأخبار، والأشياء التي يسمعونها في مجتمعاتهم ومنازلهم، لأنهم ينظرون إلى المعلمين باعتبارهم بالغين موثوقين تتمثل مهمتهم في مساعدتهم في التعامل مع المشكلات الكبيرة في عصرنا. وبدلاً من مواجهة التهديد الضمني المتمثل في دولة المراقبة، يستحق الأطفال المسلمون مساحة للتفريغ واستخلاص المعلومات والفهم. إنهم بحاجة إلى الوسائل اللازمة للتأقلم مع ما يقولونه، ومن واجب المدارس توفير هذا المتنفس لهم دون التهديد بالتأثير عليهم.

على المدارس والقادة والمعلمين واجب أخلاقي للاعتراف بفلسطين في الفصول الدراسية. وهذا لا يشكل انتهاكًا للمعايير غير السياسية المفروضة على المدارس لحماية رفاهية تلاميذها المسلمين. ليس من السياسي بطبيعته السماح للطلاب بالتعبير عن آرائهم وطرح الأسئلة. ليس من التحيز تزويد التلاميذ بالحقائق التاريخية التي لا جدال فيها والسماح لهم باستخلاص استنتاجاتهم الخاصة. وإذا كانت هذه الأشياء تمثل مشكلة بالنسبة لك إلى حد ما، فإن الأمر لا يتعلق في الواقع بعدم تحيز المدارس على الإطلاق، ولكن في الواقع تعمل المدارس على الحفاظ على الوضع الراهن والترويج لروايات الحكومة.

يتعرض الأطفال المسلمون بالفعل لخطر الهجمات المعادية للإسلام في الأماكن العامة، والتي نعلم ارتفاعها تاريخيًا خلال أوقات مثل هذه، ويشكلون تهديدًا وشيكًا أكثر الآن منذ مقتل وديعة الفيوم البالغة من العمر ستة أعوام في الولايات المتحدة لمجرد كونها مسلمة. إنهم يعانون بالفعل من الصدمة النفسية الناجمة عن استيعاب محتوى رسومي لا نهاية له ومشاهدة الإبادة الجماعية لأولئك الذين يشاركونهم تراثهم الديني و/أو الثقافي وهي تتكشف أمام أعينهم. لكن علاوة على ذلك، فهم ليسوا في مأمن من التجريم في الفصول الدراسية. وما لم تتحرر المدارس من الاعتقاد بأن الصمت هو الخيار غير السياسي الوحيد، فإن أطفال المسلمين سوف يستمرون في خذلانهم من قِبَل المؤسسات ذاتها التي ينبغي أن تكون موجودة لدعمهم.

سميرة أ معلمة مقيمة في المملكة المتحدة. تم تغيير اسمها لحماية هويتها.

انضم إلى المحادثة: @the_newarab

هل لديك أسئلة أو تعليقات؟ راسلنا عبر البريد الإلكتروني على العنوان التالي: editorial-english@newarab.com

الآراء الواردة هنا هي آراء المؤلف الخاصة، ولا تعكس بالضرورة آراء صاحب العمل، أو آراء العربي الجديد وهيئة التحرير أو الموظفين.