يستكشف كتاب “شفاء الأطلال” عملية التطهير والولادة الجديدة في الحمام التركي الذي يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر | أخبار
اسطنبول، تركيا – على تلة قريبة من قلب منطقة زيريك المدرجة في قائمة التراث العالمي لليونسكو في إسطنبول، يقع حمام سينيلي، وهو حمام تركي عمره 500 عام ويعود تاريخه المتواصل إلى مرتفعات الإمبراطورية العثمانية وزمن قائدها البحري الأسطوري، خير الدين بربروسا.
بأمر من الأدميرال الكبير وبناه المهندس المعماري الشهير معمار سنان حوالي عام 1530، كان ما يسمى بـ “الحمام المبلط” قمة الروعة المعمارية والرقي في المدينة، حيث اشتهر ببلاط إزنيق المميز باللونين الأزرق والأبيض.
ولم تكن القرون الفاصلة رحيمة بهذه الأعجوبة المنسية منذ زمن طويل. ومع إفساح المجال أمام الإمبراطورية العثمانية لتركيا التي أصبحت غربية على نحو متزايد في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، ابتعدت الحساسيات عن التقاليد القديمة، مثل الحمامات، مما أدى إلى سقوط العديد منها – بما في ذلك حمام سينيلي – في حالة سيئة.
تم تجريد العديد من تجهيزاته – بما في ذلك البلاط الذي يحمل اسمه – لبيعها إلى المتاحف العالمية وهواة جمع التحف الخاصة، تاركين وراءهم قوقعة مجوفة.
والآن، وبعد جهود ترميم طويلة وطموحة استمرت 13 عامًا، تم إعادة إحياء هذا الكنز المفقود من خلال جهود مجموعة مرمرة وأصبح مرة أخرى مكانًا للتطهير والاسترخاء، ولكنه أيضًا مكان يعكس الكثير من تاريخ تركيا المخفي.
لقد تطور ما كان من المفترض في الأصل أن يكون مجرد حمام فاخر آخر إلى حد كبير، حيث احتضن المشهد الفني سريع التوسع في تركيا كمكان جديد للفنون، بما في ذلك متحف في الموقع مؤثث بالمصنوعات اليدوية التي تم اكتشافها خلال جهود إعادة الإعمار.
وقال المدير المؤسس كوزا يازغان لقناة الجزيرة: “لم نكن نعرف أيًا من القصص عندما بدأنا أعمال التنقيب وعملية التجديد”. “لقد وجدنا الصهاريج البيزنطية تحتها. “جميع الأشياء التي عثرنا عليها – جميع قطع البلاط وغيرها من المصنوعات البيزنطية والرومانية، والتي يعود تاريخ بعضها إلى القرن الخامس – تأخذنا عبر 1500 عام.”
بمناسبة اختتام أعمال الترميم، أنشأت مجموعة مرمرة وأمين المعرض أنلام دي كوستر عرضًا فنيًا خاصًا لمرة واحدة، تم استضافته داخل مناطق الاستحمام في المجمع. بعنوان “أطلال الشفاء”، ويضم أعمال 22 فنانًا محليًا وعالميًا حول موضوعات التحول الشخصي والمجتمعي.
تحمل عبارة “أطلال الشفاء” معاني متعددة، مما يشير إلى أن التطهير والإنشاء والإصلاح لا يمكن تحقيقه إلا من خلال عملية صعبة، تشبه إلى حد كبير طقوس التطهير في الحمام. لا تقوم هذه الآثار بشفاء نفسها فحسب؛ إن عملية إعادة البناء ـ سواء هنا أو في أماكن أخرى ـ من الممكن أن تخلف تأثيراً تحويلياً على أولئك الذين يقومون بهذه المهمة.
بالنسبة لدي كوستر، كان مجرد دخول الحمام كافيًا لإطلاق العنان للحواس، مما يسمح لكل منها بالاندماج مع الأخرى.
“كل هذه العناصر – النار والأرض والهواء والماء – موجودة داخل هذا الحرم. نعتقد أولاً أن الماء يجب أن يكون العنصر الأساسي – للتطهير والتطهير – ولكن بدون النار، لا يمكن للحمامات أن توجد. يمكن أن تكون النار مدمرة، ولكن يمكن للمرء أيضًا بناء الأشياء بالنار. فهو يزيل القديم ويدخل في الجديد.”
وتابعت: “هناك مجموعة متنوعة من الوسائط المستخدمة في المعرض والتي تتعلق بالعناصر الأربعة”. “علاوة على ذلك، هناك المرجع الأكثر غموضًا والكيميائي للعناصر الأربعة التي كانت موجودة منذ فجر التاريخ. يشير الفنانون في القسم النسائي بشكل خاص إلى طقوس التحول الكيميائي تلك.
تهيمن على القسم النسائي في الحمام ثلاثة أعمدة شاهقة من سلسلة Tectonie للنحات الفرنسي ماريون فيربوم. تتميز بعناصر ورموز تمثل ثقافات مختلفة عبر التاريخ – Omphalos اليوناني، كارياتيد، نمط قرص العسل من عاصمة روما، تمثيل إتروسكاني للرحم – تعمل الأعمدة بمثابة مرساة مثالية لمجموعة تعكس ثقل الوقت.
“إن ممارستي في الاستوديو تجعلني مهتمًا جدًا بالزجاج والجص والراتنجات والخرسانة والسيراميك؛ وقال فيربوم: “جميع المواد التي تتحول من اللينة أو السائلة إلى الصلابة عن طريق الحفز أو إطلاق النار”. وأضافت: “للمادة جدولها الزمني الخاص، وأنا ملتزمة به.. كما تمنحني المادة إحساسًا بالوقت والتاريخ”.
“هذا الشعور واضح جدًا في حمام سينيلي. كل إبداعات الزمن بطبقات متراكمة هي مصدر دهشة وتمنحني الرغبة في الإبداع. يجب أن أقوم بالبحث والتجميع، بدلاً من إنشاء نموذج من العدم.”
يتضمن المعرض أيضًا 12 تكليفًا جديدًا خاصًا بالموقع، تم إنشاء كل منها استجابةً للحمام. وتشمل هذه المنحوتات واللوحات والرسومات والتصوير الفوتوغرافي والمنشآت؛ كل منها عبارة عن استمرار لمنهجية المبدع ومنظوره الفريد، وهو مستوحى من زياراته الخاصة إلى حمام سينيلي.
القطعة الخزفية التركيبية الخزفية للمصمم التركي إزجي توركسوي، والتي تحمل عنوان “طلسمان الأرضية”، تأخذ شكل حلقة من الأصداف البحرية المصنوعة من البورسلين باللون الأبيض الناصع والمرتبة على أحجار البلاط. ومن خلال الاستفادة من عناصر التصوف الكلاسيكي، تهدف إلى عكس طبيعة الحمام كمكان للملجأ الشخصي والتجديد.
وأوضح توركسوي أن “الدائرة لها معنى كبير وقيمة رمزية في الثقافات والتقاليد الباطنية”. “ليس هناك بداية. ليس هناك نهاية. إنه يمثل الولادة والاستمرارية. إنه يمثل الألوهية. بالنسبة لي، كل هذا جاء جنبًا إلى جنب مع تاريخ هذا المبنى، لأن هذا المبنى مر بالكثير.
وأضافت: “يمكن أن تمثل الدائرة أيضًا بوابة أو حدودًا آمنة”. «في التقاليد الباطنية، أنت تبني دائرة حول نفسك، وهذا يخلق حدودًا تضعها بينك وبين ما هو خارجك؛ عالم آمن تصنعه لنفسك لتتعافى فيه. أنا أيضًا مهووس بالأصداف البحرية. الشيء الوحيد الذي يعجبني فيها حقًا – من حيث القيمة الرمزية – هو أنها شيء يخلقه هذا المخلوق الصغير لحماية نفسه. إنه أمر صعب، لكنه هش.”
بمجرد أن يستأنف حمام سينيلي عمله كحمام يعمل بكامل طاقته – المخطط حاليًا في مارس 2024 – سيستمر المجمع في استضافة برنامج من الفعاليات الفنية، مما يعززه كمركز ثقافي، مع حديقته على السطح والصهاريج البيزنطية التي تم إصلاحها تحت الأرض مما يجعلها فريدة من نوعها. مساحة المعرض داخل المدينة القديمة.
وفي الوقت نفسه، تم بذل جهود كبيرة لضمان بقاء التفاصيل التاريخية للحمام محفوظة ومرئية. تم تنظيف طبقات الجص المجزأة، لكنها تركت سليمة، مما يكشف عن الأجيال المختلفة من الجداريات التاريخية.
تم ترك عناصر بلاط الأرضيات الأصلي في مكانها ودمجها في الأرضيات الجديدة. تم حفر هيكل دعم كامل تحت الأرض لإفساح المجال للمعدات الحديثة لإمداد الحمام بالمياه للحفاظ على الصهاريج البيزنطية خالية من الآلات الحديثة.
يمكن للزوار مشاهدة القطع الأثرية المعروضة في المتحف الداخلي للحمام، والذي صممه أتيلييه بروكنر، والذي يتكون مركزه من مجموعة من حوالي 3000 قطعة من بلاط إزنيق، تمثل 37 تصميمًا فريدًا كانت تزين الجدران الداخلية ذات يوم.
يوفر المتحف أيضًا نظرة ثاقبة على أنظمة المياه والتدفئة المتطورة في الحمامات إلى جانب التجارب التفاعلية التي تسمح للضيوف باستكشاف إعادة البناء الافتراضية لحمام سينيلي، كما كان في ذروته في القرن السادس عشر، إلى جانب مجموعة واسعة من الأشياء. . المرتبطة بثقافة الحمامات التركية.
وأوضح مدير البناء والمشاريع، يافوز سويولكو، أنه “مع أعمال التنقيب في الحمام وما حوله، وجدنا الكثير من قطع البلاط وغيرها من المصنوعات اليدوية”. “في العادة، عندما تجد قطعة أثرية، فإنها تذهب فقط إلى الحكومة. ولكن – نظرًا لأنه كان عبارة عن سرير من البلاط ووجدنا الكثير من قطع البلاط – فقد بدأنا في التفكير في عرضها في مكانها.
وقال يازكان: “قررنا بناء متحف بجوار الحمام لعرض كل هذه المصنوعات اليدوية، وكذلك لإعطاء فهم أعمق للناس حول تاريخ ثقافة الاستحمام”. “نحن نعمل أيضًا مع متاحف الآثار. إنهم يتحكمون في ما نقوم به، وكيفية توثيقنا، وأين نضع كل شيء، لكن علماء الآثار لدينا يقومون بهذا العمل.
التعليقات مغلقة.