الحق في مقاومة الظلم

كان ذلك أيضاً في شهر أكتوبر، أي قبل 50 عاماً بالضبط، من عام 1973. اجتاز الجيشان المصري والسوري خط وقف إطلاق النار وألحقا بالجيش الإسرائيلي خسائر فادحة. يا لها من ضجة مروعة في تل أبيب! وبينما كانت لدى أجهزة استخباراتهم معلومات تفيد بأن هجوماً وشيكاً، ظلت القيادة السياسية مغطاة بغطرستها: فبعد هزيمتهم في العام 1967، لم يعد العرب قادرين على القتال بعد الآن؛ إن احتلال الأراضي العربية يمكن أن يستمر دون رادع وإلى ما لا نهاية. “هل محاولة العودة إلى المنزل عدوان؟” في ذلك الوقت، أدان العديد من المعلقين في أوروبا والولايات المتحدة “العدوان المصري السوري غير المبرر وغير الأخلاقي وغير المبرر” – وهو المصطلح الذي يحبه قادة إسرائيل بشكل خاص لأنه يجعل من الممكن التعتيم على جذور هذه الصراعات: إشغال. وقد أبدى ميشيل جوبير، وزير الخارجية الفرنسي آنذاك، رؤية واضحة كرمت بلاده: “هل محاولة وضع قدم المرء على أرض وطنه تشكل بالضرورة عدواناً؟” صحيح أنه في تلك السنوات ارتفع صوت باريس ألف فرسخ فوق الجوقة الغربية وأعلن أن الاعتراف بالحقوق الوطنية للفلسطينيين وإخلاء الأراضي العربية المحتلة عام 1967 هما مفتاحا السلام. إن العديد من المنظمات الإرهابية، التي تعرضت للتشهير على هذا النحو خلال التاريخ الحديث، لم تعد منبوذة وأصبحت محاوراً شرعياً. لقد تم وصف الجيش الجمهوري الأيرلندي (IRA)، وجبهة التحرير الوطني الجزائرية، وحزب المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) والعديد من الآخرين بالتناوب على أنهم “إرهابيون”، وهي كلمة تعمل على عدم تسييس نضالهم، وتقديمه على أنه مواجهة بين إذا كان الأمل في وضع حد لاحتلال سيناء المصرية ومرتفعات الجولان السورية كان مشروعاً في عام 1973، فهل بعد مرور خمسين عاماً أصبح تصميم الفلسطينيين على تخليص أنفسهم من الاحتلال الإسرائيلي غير شرعي؟ تل أبيب، كما حدث في تشرين الأول/أكتوبر 1973، تعثرت أمام العمل الفلسطيني وعانت من هزيمة عسكرية ثقيلة بشكل استثنائي. وهذه المرة أيضاً، ساهمت غطرسة المحتلين، واحتقارهم للفلسطينيين، واقتناع هذه الحكومة العنصرية اليهودية بأن الله يقف إلى جانبها، في خداعها لنفسها. الهجوم الذي شنته قيادة عسكرية مشتركة أعادت تجميع معظم التنظيمات الفلسطينية تحت قيادة كتائب عز الدين القسام (الجناح العسكري لحركة حماس) كان مفاجئاً ليس فقط بسبب اللحظة المختارة ولكن أيضاً من حيث حجمه ودرجة خطورته. التنظيم والقدرات العسكرية التي تم عرضها والتي مكنت، من بين مآثر أخرى، من اجتياح القواعد العسكرية الإسرائيلية. لقد وحدت كل الفلسطينيين وحصلت على دعم واسع النطاق في جميع أنحاء العالم العربي، على الرغم من أن قادتها يحاولون التصالح مع إسرائيل على حساب الفلسطينيين. وحتى محمود عباس، رئيس السلطة الفلسطينية التي كانت محظورة إلى حد كبير، والتي كان السبب الرئيسي لوجودها هو تعاونها الأمني ​​مع الجيش الإسرائيلي، شعر بأنه مضطر إلى الإعلان عن أن شعبه “لديه الحق في الدفاع عن نفسه ضد حكم الرعب الذي يمارسه المستوطنون وقوات الاحتلال”. “وأنه يجب علينا حماية شعبنا.” كل الإرهابيين! وفي كل مرة يتمرد فيها الفلسطينيون، يتحدث الغرب ـ الذي يسارع إلى تمجيد مقاومة الأوكرانيين ـ عن الإرهاب. وهكذا، أدان الرئيس إيمانويل ماكرون بشدة الهجمات الإرهابية المستمرة ضد إسرائيل دون أن ينبس ببنت شفة عن استمرار الاحتلال الذي هو مصدر العنف. إن صمود الفلسطينيين، العنيد، الذي لا يمكن كبته، والعناد يذهل دائمًا المحتلين ويبدو صادمًا في عيون العديد من الغربيين. كما كان الحال وقت الانتفاضة الأولى عام 1987، أو الثانية عام 2000، وقت الأعمال المسلحة في الضفة الغربية أو التعبئة لصالح القدس أو المواجهات حول غزة المحاصرة منذ عام 2007 والتي عانت من ستة حروب خلال 17 عامًا (400 قتيل في عام 2006، و300 في 2008-2009، و160 في عام 2012، و2100 في عام 2014، وما يقرب من 300 في عام 2021، وعشرات في ربيع عام 2023). ويتهم حكام إسرائيل أعداءهم بـ “البربرية”، وعدم احترام حياة الإنسان، أو بكلمة واحدة، بـ “الإرهاب”. يتيح هذا الاتهام للمتهمين أن يلبسوا عباءة الحق والضمير المرتاح، مما يخفي نظام الفصل العنصري بوحشية لا تصدق، والتي تضطهد الفلسطينيين في كل يوم من حياتهم. واسمحوا لي أن أذكّر القراء مرة أخرى بأن العديد من المنظمات الإرهابية، التي تعرضت للتشهير على هذا النحو خلال التاريخ الحديث، لم تعد منبوذة وأصبحت محاوراً شرعياً. لقد تم وصف الجيش الجمهوري الأيرلندي (IRA)، وجبهة التحرير الوطني الجزائرية، وحزب المؤتمر الوطني الأفريقي (ANC) والعديد من الآخرين بالتناوب على أنهم “إرهابيون”، وهي كلمة تعمل على عدم تسييس نضالهم، وتقديمه على أنه مواجهة بين خير و شر. وفي النهاية كان على هياكل السلطة أن تتفاوض معهم. في عام 1967، في أعقاب العدوان الإسرائيلي، قال الجنرال ديغول هذه الكلمات التحذيرية: “الآن تنظم إسرائيل، في الأراضي التي احتلتها، احتلالاً سيتضمن بالضرورة القمع والقمع والطرد”. وإذا واجهوا أي مقاومة فسوف يسمونها إرهابا. وهذا ليس هجوما “غير مبرر”. وكما لاحظ الصحفي الإسرائيلي حجي مطر: على عكس ما يدعي العديد من الإسرائيليين (…) فإن هذا ليس هجوماً “أحادي الجانب” و”غير مبرر”. إن الخوف الذي يعيشه الإسرائيليون الآن، وأنا منهم، ليس سوى جزء صغير مما يعيشه الفلسطينيون كل يوم في ظل النظام العسكري الذي احتدم لعقود من الزمن في الضفة الغربية وفي ظل الحصار والاعتداءات المتكررة ضد غزة. الردود التي نسمعها من العديد من الإسرائيليين – الذين يدعون الجيش إلى “تسوية” غزة، والذين يقولون “إنهم متوحشون، وليسوا أشخاصًا يمكننا التفاوض معهم”، “إنهم يغتالون عائلات بأكملها”، “لا توجد طريقة للتحدث مع هؤلاء الناس” – هي بالضبط الكلمات التي سمعتها مرات لا تحصى في أفواه الفلسطينيين وهم يصفون الإسرائيليين. وكما هو الحال في كل حرب، لا يسع المرء إلا أن يعرب عن أسفه للضحايا المدنيين، ولكن هناك “مدنيين صالحين” يمكن أن يذرفوا الدموع عليهم و”مدنيين سيئين” مثل الفلسطينيين الذين يُقتلون كل يوم في الضفة الغربية والذين لا يثير موتهم سوى القليل من السخط. ؟ لقد تم إحصاء 700 ضحية إسرائيلية حتى الآن (وأكثر من 400 في الجانب الفلسطيني)، أي أكثر مما كان عليه الحال خلال حرب 1967 ضد مصر والأردن وسوريا. سوف ينقلب السياق السياسي والجيوسياسي في المنطقة بالكامل بطريقة يصعب التنبؤ بها في هذه المرحلة. ولكن ما تضفي عليه الأحداث الحالية مصداقية، مرة أخرى، هو حقيقة أن الاحتلال يطلق العنان دائمًا لمقاومة يتحمل المحتلون وحدهم المسؤولية عنها. وكما تنص المادة 2 من إعلان حقوق الإنسان والمواطن الصادر في 26 أغسطس 1789 على أن: مقاومة القمع هي حق أساسي، وهو حق يمكن للفلسطينيين أن يطالبوا به بشكل مبرر. آلان غريش هو مدير النشر في Orient XXI. وهو متخصص في شؤون الشرق الأدنى، وهو مؤلف العديد من الكتب، بما في ذلك “De quoi la Philippines est-elle le nom؟” و”Les Liens qui libèrent” (2010) و”Un chant d’amour”. إسرائيل-فلسطين، تاريخ فرنسي، مع هيلين الديغير، طبعات La Découverte، 2017. ترجمة عن الفرنسية نويل بورش. انضم إلى المحادثة @The_NewArab تم نشر هذه المقالة في الأصل من قبل شركائنا في Orient XXI. الآراء الواردة في هذا المقال تظل آراء المؤلف ولا تمثل بالضرورة آراء العربي الجديد أو هيئة تحريره أو طاقمه.